Articles
Le Yoga à l'école, c'est officiel
interview - SY n° 143
L’ascèse, provocation ou solution ?
Tradition - SY n° 129
Joao De Deus : "Je ne guéris personne...."
Dossier - SY n° 129
Les Frankenstein du yoga
Carte blanche à - SY n° 128
Tradition et modernité
Carte blanche à - SY n° 129
L'affaire du New York Times
SY 126 - Evénement - SY n° 126
Christian pisano. Postures et vacuité
SY n°126 interview - SY n° 126
Un hommage à Krishnamacharya
Tradition sy n°125 - SY n° 125
Maurice Daubard, l'Homme "Toumo"
SY 124 - SY n° 124
Shaheeda, une rebelle chez les pachtounes
SY124 - SY n° 124
Margarita Jaramillo, embauchée par l’univers
en vue - SY n° 121
CARTE BLANCHE A GIORGIO CAMMARATA Le seva
Carte blanche - SY n° 121
Kharikhola dans l’Everest
evenement - SY n° 121
Monsoto poursuivi pour biopiraterie
billet - SY n° 120
Le yoga, ses bases, son secret, et quelques idées fortes
dossier - SY n° 120
Bhoga Yoga, le Yoga de l’Accomplissement
tradition - SY n° 120
Deepak Chopra, le cantique du quantique
en vue - SY n° 119
Michka : l’expansion intérieure
dossier - SY n° 119
Festival de l’Inde en Poitou
evenement - SY n° 119
Le mouvement des vagues, du corps, et de l’esprit
lieu du yoga - SY n° 119
Yoga transformation et transmission
dossier - SY n° 118
Romeo et Juliette au Bengale
Evenement - SY n° 118
Frédéric Lenoir, le goût de transmettre
En vue - SY n° 117
Yoga tibétain
Tradition - SY n° 117
Un guru à Paris
Evenement - SY n° 117
Eva Ruchpaul, le goût de s’émerveiller
en vue - SY n° 116
pour le japon avec à babakar khane et amma
carte blanche - SY n° 116
La folie du yoga nidra
dossier - SY n° 116
La mort au salon
evenement - SY n° 116
Joseph Meli, pionnier de la graine germée
dossier - SY n° 115
Emotion -Eric Baret
tradition - SY n° 115
L’arrivée des yogas made in U.S.A.
evenement - SY n° 115
la présence du yoga dans notre société
satsang - SY n° 115
Maja Cardot, le yoga du faire
en vue - SY n° 110
médecines chinoises
dossier - SY n° 114
Les avatars du yoga en Amérique
évenement - SY n° 114
Le yoga des femmes
lieu du yoga - SY n° 114
Olivier Clerc, une hygiène du coeur
en vue - SY n° 113
François Brousse son yoga de libération
eveilleur - SY n° 113
La grande relaxation
tradition - SY n° 113
Yves Mangeart nous a quittés
evenement - SY n° 113
Chamanisme du 3ème millénaire
billet d'humeur - SY n° 112
le yoga de la non dualité
en vue - SY n° 112
Lalla poète mystique du Cachemire
carte blanche à - SY n° 112
Le yoga peut-il servir à la guérison ?
Satsang - SY n° 111
Mal de dos, rage de dents...
Thérapie - SY n° 111
La saison du scorpion
Carte blanche à - SY n° 111
Ressources de la méditation selon J. Castermane
Carte blanche à - SY n° 109
vibrations planétaires
Evènement - SY n° 109
I. Clerc publie "Petit X"
En vue - SY n° 109
l'antigymnastique
Dossier "education somatique" - SY n° 109
Yoga et psychologie de M. Flak
Satsang - SY n° 108
Qui a peur de qui ?
Edito - SY n° 108
Krishnamurti
Evènement - SY n° 108
L’obsession de la santé parfaite
Tradition - SY n° 107
S’auto guérir par la yoga thérapie
Thérapie - SY n° 107
Dépression et yogathérapie
Dossier "Yoga et Dépression - SY n° 106
Fenêtre sur l'art
Evènement - SY n° 106
Don Miguel Ruiz, la connaissance Toltèque
En vue - SY n° 104
Hormone et yoga, l'alternative naturelle
Thérapie - SY n° 104
Le Sama’a des derviches
Dossier 'La danse' - SY n° 103
Médecine quantique la révolution
Thérapie - SY n° 103
Yoga scolaire en EPS
Dossier "Yoga à l'école" - SY n° 102
Disparition de Swami Satyananda Saraswati
Evènement - SY n° 102
La fonction Social du Yoga par M. Flak
Carte blanche à - SY n° 102
Prana et haute densité nutritionnelle
Dossier - SY n° 101
Où la parole du Maître rejoint la poésie avec Fabrice Midal
SY En vue - SY n° 100
L’anatomie à travers le mouvement avec Blandine Calais-Germain
SY dossier Anatomie - SY n° 99
YOGA ET RELAXATION
Satsang - SY n° 99
Diane Long, Vanda Scaravelli et Krishnamurti
Tradition - SY n° 99
Paris Yoga vient de sortir
L'évènement du mois - SY n° 98
Baptiste Marceau
Entretien - SY n° 98
Bernard BOUHERET Sei Shiatsu
entrevue - SY n° 96
Nous pouvons nous dépolluer. Interview de G.E. Seralini
Dossier : "De l'herboristerie à l'écomédecine" - SY n° 94
YOGA ET ÉCOLOGIE
Carte Blanche à Swami paratma - SY n° 94
Karma Yoga, l'instant présent-François Roux
Tradition - SY n° 91
Baptiste MARCEAU, la transmission
Entrevue - SY n° 91
Yoga et cancer du sein
de la rubrique Actualités - SY n° 94
Rencontre avec Jacqueline Merville
En vue - SY n° 122
Carte blanche à Chögyal Namkhaï Norbu
Carte blanche à - SY n° 122
| Extrait SY n° 126 Mars 2012 rubrique SY n°126 interview Par Laurence Pinsard Christian pisano. Postures et vacuité Christian Pisano pratique le yoga depuis trente ans. Pendant ses années d’apprentissage, il demeure en Inde, auprès de son maître, BKS Iyengar. Parallèlement, son inclination philosophique le porte vers l’approche non duelle du système Trika, plus communément appelé Shivaisme Cachemirien. Santé Yoga Comment avez-vous rencontré le yoga, et plus particulièrement le yoga Iyengar ? Christian Pisano J’ai commencé à l’âge de 16 ans, mais c’est dix ans plus tard que j’ai rencontré mon maître, BKS Iyengar. La lecture de son ouvrage Lumière sur le yoga m’a mené vers lui. Au cours de mon troisième voyage en Inde, je suis allé à Pune pour le rencontrer mais me suis vu refuser l’entrée de l’institut car BKS Iyengar ne reçoit que les élèves qui lui en ont fait la demande par écrit au préalable. Je lui ai donc envoyé une lettre avec des photos de mes postures en lui expliquant que j’avais un grand désir d’étudier avec lui. Il m’a accepté et je suis resté quatre ans auprès de lui. Depuis, j’y retourne chaque année. Mais ce ne sont que les circonstances. Elles n’ont pas beaucoup d’importance. Ce qui importe c’est la conscience, la présence. S.Y. Pourquoi les circonstances n’ont-elles pas d’importance ? C.P. Fondamentalement on peut dire qu’il n’y a pas de circonstances. Ce que l’on appelle circonstance favorable, défavorable, n’est que ma réaction à une situation qui en fait un évènement, une expérience. Nous nous identifions à toutes nos expériences qui deviennent une histoire personnelle. Cette histoire personnelle n’est qu’une ombre, un fantôme auquel l’on est très attaché. Qui suis-je sans cette histoire personnelle, sans la somme de toutes mes expériences ? En fait chaque situation me ramène à ma propre vacuité. Voilà pourquoi les circonstances sont anecdotiques. Rien n’arrive jamais. S.Y. Qu’entendez-vous précisément par « la conscience » et « la présence » qui pour vous importent plus que les circonstances ? C.P. Il est important de définir ces termes dans leur contexte propre. La philosophie et psychologie occidentales comprennent la conscience comme le propre d’un individu, d’une personne, d’un sujet séparé de ce qu’il perçoit. Dans la vision hindoue et spécifiquement dans le shivaïsme cachemirien, la conscience individuelle n’est qu’un aspect de la Conscience universelle. Tous les actes de ma vie s’inscrivent dans cet arrière-plan de pure Conscience qui n’est pas différenciée en tant que ceci ou cela. Tous mes actes de perception « je vois », « j’entends », etc. me ramènent à la présence du Je. Je ne peux me définir que grâce à la présence du Je suis. C’est sur l’écran de la présence que je me connais dans l’état de veille, de rêve ou l’absence du sommeil profond. Cet arrière-plan de pure présence est comparé au miroir dans lequel se reflètent tous les objets : « Ce n’est ni l’être ni le non-être, ni les deux à la fois. Mais ce n’est pas non plus l’absence d’être et de non-être. Son indicible subtilité est incompréhensible » (Abhinavagupta, Tantrâloka, ii, 28) S.Y. : Quelle est la genèse de votre livre ? C.P. : Je portais ce livre depuis longtemps. Il s’est fait de lui-même, malgré moi. Le point de départ remonte à ma petite enfance. Enfant, je vivais en Savoie. Allongé dans l’herbe, regardant la nature, fixant le ciel, je m’émerveillais du mystère du monde et goûtais à mes premiers éblouissements existentiels. Je faisais l’expérience de la résonnance intuitive. Or, n’est-ce pas cette résonnance intuitive de la nonséparation qui est célébrée dans l’art du yoga et de ses rituels ? Puis j’ai exploré le yoga, les textes, le sanscrit. J’ai fouillé comme on fait l’école buissonnière. Plus qu’une recherche académique ou universitaire, cela correspondait à une inclination en moi. Nous transportons en nous certains courants qui s’expriment au travers de rencontres, de situations ou de lectures. On ne rencontre que ce que l’on porte en soi. Le Vijnana Bhairava est un texte que j’ai rencontré il y a très longtemps et qui a parlé directement à mon coeur. Le Shivaïsme cachemirien et son « inclusivité » appartiennent au courant avec lequel je me sens « à la maison ». Extrait de l\'interview paru dans le n° 126 de SY A lire de Christian Pisano : La contemplation du héros. Edition Connaissances et savoir. info@anuttara.com |
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